继续探讨落实《大荒西经》"有桃山、虻(芒)山、桂山、于土山，有丈夫之国″，在保定顺平尧都西边山区寻找可能所在。
神话传说"二郎神劈桃山救母，担山赶太阳，义结梅山七圣″，本人认为天庭神仙系统中玉帝手下第一战将二郎神原型为大羿，玉帝原型为帝喾，王母娘娘原型为帝喾妃、商祖契母、有娀氏女简狄，也即平山县王母村/山传说中的桑姓王母，"契居蕃，昭明居砥石，相土徙商丘(宋山)″，蕃即平山古之蒲邑番吾，砥石在石邑，最早商丘(宋山)在赵县古宋子城龙平山。
大羿亦桑姓，为王母简狄之族侄或族弟，为帝喾帝尧时最强战将，后世至今天庭神仙系统将二郎神误为玉帝外甥，姓了杨，当为姓桑。
"二郎神劈桃山救母"，虽是神话，但桃山在大荒西经中确实存在，可能就表明了与大羿生平有关的真实史事在桃山发生过，所以要找一下这个桃山的可能所在。昨在"华夏源冀中″微信群中探讨，已找到几个如:阜平吴王口乡桃园坪村桃岭、灵丘名胜桃花山、忻州名胜桃桃山、平山下口乡名胜灵桃山、行唐城寨乡桃山、曲阳孝墓乡桃花山等，这些各县桃山，有的是近年才大种鲜果桃树取的新山名，有的是早有了的名山，有的是核桃树。
叫桃山的都是好风光啊。
核桃树、桃树分布广，应还有更多不知名桃山，虽不能确定是哪个，但这一带有桃山是肯定的，上古大羿等在此曾活动也是可能的。
今日找桂山也类似，地图上暂见到两个:平山北冶乡天桂山、合河口乡桂岭，只是数量比桃山少，因为北方桂树比桃树少吧。
从大荒西经方位看，北冶乡天桂山偏南了些，北边的合河口乡桂岭方位可以。
当然，只是说明这一带有桃山、桂山，但经文中的到底是哪个山也难确证，只是找一些可能而已。
另:二郎神担山赶太阳，擒压九个太阳，与大羿射九日正相似。
另忽又想到:二郎降伏梅山六怪、义结为梅山七圣，梅山六怪原型或即陆终娶隗方氏之妹女媿(女丑)所生之六子，《世本帝系》"颛顼生，老童生重黎及吴回，吴回生陆终。陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯铿，是为彭祖；其四曰求言，是为郐人；其五曰晏安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓，楚之祖。”
本人《西次三经落实研究》，将"騩山，老童之所居也″，推认在陕北神木石峁古城，为冀中华夏五帝帝庭派驻在西疆的大诸侯方伯，又作隗山，所以猜想所谓梅山六怪当为隗山六怪，梅隗音近，也即是说当初陆终这六子早失其母(女丑女媿女隗女嬇)，可能少年比较顽皮纨绔，大羿可能曾以高功大德教育折服这隗山纨绔六公子，促其改顽为正，六子便尊大羿为老大首领，后世误称为梅山七圣了吧，同时代人，感觉可以这样还原神话事件。
另:于土山，于有大之意，即大土山，或即《西次三经》峚山，黄帝采玉种玉植丹木，本人《西次三经落实研究》推认在保定西北方灵丘县南部一带，也即禹杀共工臣相柳筑众帝之台处。
另:虻山，尚不知何意，未找到可能所在，也未联想到有关人物事件，待续探。
